【现代文学研究】　1986年是鲁迅逝世50周年，研究者纷纷发表纪念文章，把鲁迅研究推向了一个新的高潮。任访秋《论鲁迅反程朱派理学思想》（《河南大学学报》1986年第5期）认为，反程朱派理学运动到了鲁迅达到了顶峰，他一面继承了晚清以来反程朱理学的进步思想，同时受西方民主主义与人道主义的思想影响，对被压迫者为祸最烈的程朱理学，不仅从理论上口诛笔伐，而且塑造出了被孔教吃掉的祥林嫂、程朱派理学余孽谬种鲁四老爷、四铭等文学形象。陈继会《"看客"：鲁迅独特的形象创造》（《郑州大学学报》第4期），认为鲁迅关于"看客"问题的思索，几乎贯串其一生，它是鲁迅改造"国民性"思想的一个重要组成方面。杨晓塘《试论<呐喊><傍徨>中的"闲人"与"看客"》（《许昌师专学报》第3期）论述了类似观点，认为鲁迅作品中所表现的"闲人"、"看客"充斥的冷漠世界，是半封建半殖民地旧中国世态的真实反映，专制制度不消灭，"闲人""看客"的世界将永久存在下去。潘知常《鲁迅与中国近代美学革命的落伍者》（《河南师范大学学报》第4期）将鲁迅与周作人、林语堂等相比较，论述了鲁迅在中国近代美学革命中的重要作用，认为从封建古典美学的束缚中解脱出来，并对其进行彻底批判，是中国近代美学革命的根本课题之一。章罗生《<儒林外史>与鲁迅小说的讽刺艺术》（《许昌师专学报》第1期），认为鲁迅小说主要在对比、夸张和以古讽今三个方面借鉴了《儒林外史》的讽刺艺术，但二者的美感特征不同，《儒林外史》主要是辛辣的笑，鲁迅小说是辛辣的笑与含泪的笑兼而有之。
　　重视对鲁迅生平事迹及其与同时代学人关系的考察与研究，是1986年鲁迅研究中的一个特点。如黄廷垧《有关鲁迅先生的二三事》（《河南大学学报》第5期），回忆记叙了当年鲁迅先生对几位进步青年在学业和思想上的教诲与影响。贾玉民《试论鲁迅与巴金的交往及其对巴金的影响》（《郑州大学学报》第6期）说明巴金成长道路上除"安那其主义"之外的另一个重要因素，即鲁迅的影响。张启东《关于鲁迅与翟永坤的几个问题》（《信阳师院学报》第4期）、段国超《吴奚如与鲁迅》（《殷都学刊》）第3期）以及范爱农之女范莲子口述、谢德锐整理的《回忆鲁迅和范爱农》（《许昌师专学报》第2、3期）等，都对曾与鲁迅有过密切关系而一直鲜为人知的人和事作以评介，不仅对深入了解鲁迅的生平与思想发展轨迹、进一步推动鲁迅研究的发展有着重要价值，而且从一个新的方面表明了鲁迅在新文学发展中的伟大作用，窥视了现代文学史上作家间广泛的横向联系和影响。
　　1986年，对巴金、茅盾等著名现代作家的研究也都有不同程度的进展。魏绍昌《<家>三题》（《河南大学学报》第5期）对巴金的故居、《家》的小说版本以及《家》的剧本多次改编中的艺术得失进行考察和研究，具有资料性和学术性双重价值。小溪《在爱情的掩护下》（《殷都学刊》第1期）评析了巴金《雾》、《雨》、《电》三部曲，认为它们是在爱情描写的掩护下表现当时知识分子的性格和追求；张如法的《<寒夜>论》论述了《寒夜》的思想艺术风格，认为这是一部真正严肃的现实主义杰作，一部真正的悲剧；金芹《论茅盾在汉口<民国日报>社的活动和思想》（《郑州大学学报》第3期），分析了茅盾在<民国日报>任总主笔期间所发表的文章，评价了他在党的理沦宣传工作方面的贡献，翟同泰辑注的《新发现的茅盾佚文十篇》（《河南大学学报》第5期）为茅盾研究补充了新的内容。陈书正《曹禺的<雷雨>与古希腊悲剧之关系》（《许昌师专学报》第1期），分析了《雷雨》在主题构思、人物设计和结构方法上对《美狄亚》和《俄狄浦斯王》的借鉴，认为《雷雨》的成功固然与作者深厚坚实的生活基础有关，同时也与广泛汲取古希腊悲剧的艺术特点分不开。赵福生《<四世同堂>中人物的网状结构法》（《河南大学学报》第2期），认为《四世同堂》受《红楼梦》人物结构方式的影响，创造出人物网状结构法，是对中国现代小说表现艺术的一个贡献。金芹《论冯沅君小说的思想和艺术》（《河南教育学院学报》第4期）和许凤才《论冯沅君的小说创作》（河南师大学报》第2～3期）论述了冯沅君小说的思想特色和艺术风格，尚达翔《冯沅君先生年谱》（《河南师大学报》第4期）为冯沅君研究提供了翔实的资料。罗垌光《<长夜>——姚雪垠前期最好的小说》，杜显志《试论姚雪垠早期中短篇小说人物形象的塑造》（均见《郑州大学学报））第5期）分别对姚雪垠早期创作进行了研究，认为它们为长篇巨著《李自成》作了思想与艺术的准备。
　　此外，张俊山《朱自清新诗评论初探》（《河南大学学报》第2期）、袁凯声《许地山早期小说的浪漫主义倾向》《许昌师专学报》第1期）、贾鹏《蒋光慈小说创作简论》（《许昌师专学报》第2期）、薛传芝《中国报告文学的最早名篇》（《郑州大学学报》第3期）、许毓峰《闻一多佚诗述评》（《信阳师院学报》第3期）、《郁达夫的编辑生涯））（同上）、郝胜道《一个不应该被遗忘的角落》（同上第4期）等，分别对中国现代文学史上一些著名作家的生平思想或创作倾向、文学成就作了研究和评介，体现了这一领域研究的深入与细致。而解志熙《新的审美感姗与艺术表现方式》（《河南大学学报》第5期）则把现代文学史上一种新的小说艺术体式--散文化抒情小说作为研究对象，系统分析其艺术特征与审美优长，并对其兴衰原因作了考察。徐通翔《中国现代新诗的爱国主义传统和时代特色》（同上，第2期）论述了现代新诗对民族诗歌传统的继承和对外来影响的借鉴。
　　1986年的现代文学研究还注意了与外界的广泛联系。5月13日河南大学邀请河南籍美国芝加哥大学教授李欧梵博士讲学，题目是《美国研究中国现代文学的现状与方法》。李欧梵介绍了美国及西方文学界对中国现代文学的研究状况以及他本人对现代文学研究的一些看法。他认为，应注重对作品本身的研究，但要超越当时作家本身意识上的局限性。他反对给作家排名次，认为应区分历史意义与文学本身的意义，而后者比前者远为重要。这些观点对国内研究者不无启发的意义。李欧梵还认为，中国现代文学的宝藏非常丰富，超过美国的现代文学。

【外国文学研究】　河南省外国文学研究力量主要集中在省内各大专院校。《莽原》、《百花园》等文艺刊物为翻译介绍当代外国文学作品作了一定努力，《文学知识》、《大学文科园地》对外国作家作品、外国文学新思潮新流派作了一些介绍。这对促进我省外国文学研究工作的发展，都起到了积极作用。
　　从1986年发表在省内外刊物上的外国文学研究文章来看，最多的仍是对具体作家作品的研究评析。但与以往相比，对问题的研究正逐步趋向深入，研究范围有所扩大。
　　托尔斯泰、巴尔扎克、莎士比亚等外国著名作家仍然受到较多的重视，对他们创作的研究更加细致深入。王洪猷的《豪华落尽见真淳》（《河南大学学报》1986年第2期），研究了托尔斯泰晚年以早年高加索军事生活为素材创作的中篇小说《哈吉穆拉特》的艺术特色，认为晚年的托尔斯泰在艺术造诣上已达到炉火纯青的境界，这部作品淳朴无华、自然优美、凝炼深沉，别有一种深邃动人的魅力，是一部独具特色的艺术精品。刘倩《<克莱采奏鸣曲>思想探析》（《外国文学研究》第1期），对在国内托尔斯泰研究中一直没有引起应有重视
　　篇小说《克莱采奏鸣曲》进行了评析，认为它最直接地反映了作家世界观发生激变时最紧张最激烈的思想矛盾，因此在托尔斯泰的创作中占有特殊重要的位置，进一步深入研究它的思想内涵，对于全面理解托尔斯泰的创作思想和精神发展历程，具有十分重要的意义。晁召行《谈高老头的父爱及其典型意义》（《许昌师专学报》第3期），认为高老头的父爱既包含有封建宗法观念的色彩，也有资产阶级观念的色彩，女儿们所受的社会和家庭教育是悲剧的主客观原因，高老头的悲剧揭露了金钱关系的罪恶，包含着作家对社会现实关系的深刻理解。安国梁的《<太太学堂>的艺术》（《河南大学学报》第2期）和《莫里哀喜剧艺术理论初探》（《郑州大学学报》第6期），认为莫里哀的喜剧艺术富于鲜明的革新精神，实践精神和战斗精神，在一定程度上背离了喜剧理论传统，具有反叛、开创、自然的特点。《太太学堂》无论对莫里哀还是对当时的法国喜剧，都是一部富有独创性的力作，反映了严肃的社会问题、深刻的思想内容，有着成功的典型塑造和精湛的艺术技巧。李小江《英国女性文学的觉醒》（《外国文学研究》第2期），通过对奥斯丁和勃朗特姊妹创作的分析。探讨英国女性文学的特征，认为奥斯丁在英国女性文学的发展中起着重要作用，而勃朗特姊妹对奥斯丁的飞跃，标志着英国女性文学的觉醒，她们的创作以鲜明的女性风格和突出的妇女主题在文坛上独树一帜。许力的《<沉船>散论》（《郑州大学学报》第2期），从人的外在和谐——一种理想的伦理关系，人的内在和谐——心灵和谐的历史局限和道德内容，卡玛娜形象的二重意义等三个方面，论述了泰戈尔这部长篇小说思想和艺术上的特点。刘炳善《肖伯纳的历史名剧（圣女贞德>》（《河南大学学报》第2期），对该剧的创作过程、思想方面的意义、艺术技巧上的创新以及剧作上演后所发生的影响和争论等问题进行了评介。马中平和胡越的《永远和人民在一起》（《河南大学学报》第5期），从伏契克最后几年创作生涯所写的作品中，发掘作者热爱人民的精神瑰宝。
　　在这些研究中出现了一些新见解新观点。唐浩《夏洛克形象之我见》（《信阳师院学报》第2期），对莎士比亚剧作中夏洛克形象是"残酷毒辣的高利贷者"的一般定论，提出不同看法。文章联系当时的时代背景，旁证博引，从多方面分析这一形象的性格特征和社会特征，认为莎士比亚对夏洛克形象下了大功夫，既有揭丑之笔，更富同情怜悯之心，从他身上可以看到整个犹太民族的遭遇以及犹太民族的不屈精神。袁建国《也谈<九三年>的爱与憎》（《信阳师院学报》第4期），对雨果这部著名长篇的思想倾向提出新的看法，认为小说在总结历史经验的基础上，对"恐怖时期"暴力革命的过火行为作了善意的尖刻的批评，表现了作家强烈的爱与憎，虽有些失之偏颇，但不能因此断定作者是用人道主义否定革命，相反这部作品是为法国共和革命谱写的一曲赞歌。
　　一些在国内当代文坛上产生了一定影响的外国作家作品；也受到研究者的注意。毛信德的《福克纳简论》（《河南大学学报》第5期），对福克纳及其创作进行了较为全面的评介，认为他在创作中有意识吸收了大量欧洲现代派手法，特别是乔伊斯的"意识流"，但他的作品却是植根于自己的祖国和同胞，没有这样的"根"就没有他的一切。他的"约克纳帕塔法世系"小说是一个有生命力的整体，在他之前还没有一个美国作家能够编制出这样的神话。温振字《奇妙的结构，深刻的主题》（《河南大学学报》第5期），研究了茨威格的中篇小说《象棋的故事》的创作特点，认为作品的结构对作品主题的表达起着相当重要的作用，这一特点使茨威格小说具有独特的艺术价值。李珞加《从"迷惘的一代"的代言人到反法西斯主义战士》（《河南财经学院学报》第1期），通过评析海明威的两篇战争题材的作品。《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》，揭示海明威思想发展转变的过程。此外，朱韵彬《<圣经>神话、传说和史传文学述要》（《信阳师院学报》第4期），对《圣经》文学的体裁样式及其发展阶段进行了尝试性探讨。宗树洁《控制与绵延再探》（《许昌师专学报》第3期），又联系福楼拜的创作，继续探讨文学创作过程中的艺术传达活动。
　　外国散文创作和研究，也开始受到关注。刘炳善翻译了一组兰姆随笔《伊利亚随笔选》，并同时作序《兰姆和他的随笔》（《河南大学学报））第5期），评介了英国十九世纪散文作家兰姆及其作品，为我国散文创作提供了可供参考借鉴的外国随笔作品。周忠和翻译了苏联散文家帕乌斯托夫斯基的散文论著《散文的诗意》，将国外散文研究状况和观点介绍到国内来，对国内散文理论的发展也将起到一定作用。黄运亭《爱米丽和她的涛》（《许昌师专学报》第2期），评介了国内读者不大熟悉的美国女诗人爱米丽及其诗创作，初步探讨了她在美国文坛的地位和在世界上的影响。