灵宝县旅游资源丰富，最令人瞩目的当属函谷关、亚武山、黄帝陵、黄金生产基地及寺河花果山。
一 函谷关
函谷关位于灵宝县城东北15公里处的北坡头乡王垛村。文物古迹有函谷关遗址、太初宫、鸡鸣台、瞻紫楼、井式箭库等。从其地理位置看：位于西安、洛阳两大古都之间，是古道游的必经之地，又是旅游热线"黄河游"的重要组成部分，在灵宝境内可与黄帝陵、亚武山相结合，形成一个览古、凭吊、朝拜、观赏山河风光的综合旅游区。从交通看，南靠陇海铁路，连天公路，北临黄河水道，交通十分方便。函谷关旅游区复修工程除已峻工的鸡鸣台亭、瞻紫楼、箭库亭、太初宫正殿、文物陈列室、500米古道、碑林、接待室外，还将修复关楼、尹喜故宅等。
二 亚武山
亚武山位于豫灵镇南10公里的小秦岭山中。以东、西、南、北、中五峰和甘涧峪为主体，辅之以四郎寨、石女峰、千佛洞、和尚塔等景观，组成亚武山风景名胜区。旧志载："甘涧峪其正峰为亚武山，壁立峭拔，挽铁索而上。大类太华，相传真武先居于此，谓亚于武当云。"
亚武山风景名胜区的有四个特点。
一、亚武山作为省级风景名胜区，同时又是省级自然保护区，在河南省的风景名胜区中占有两个之最：其一面积最大（约100平方公里）。其二海拔最高（主峰高1847．3米）。二、亚武山具有两大优势：其一水资源丰富，清泉曲溪，碧潭飞瀑星罗棋布，两座人工湖点缀其间，水源未受污染。其二植被良好，乔木、灌木、草木植物覆盖率达90％，共有植物1800余种，动物500余种，是中原地区难得的一个天然动植物园。三、亚武山的自然景观具有五大特点。其一雄：山势雄伟状观、气势磅薄。其二险：五峰比较集中，相比高度大，北峰的云仙洞，东峰的攀天链、南峰的会仙台，西峰的千尺峡形成了许多险象百出的独特景观。其三奇：石奇，卧鼠石，鹰嘴石，八戒石、海豚石、一线天、悬心石、石门等形肖神似，各臻其妙；树奇、石上松、姊妹松、龙拐松、迎宾松、双里松，千姿百态，无奇不有。虚无飘渺的山腰云雾更为亚武山披上了神密的色彩。其四秀，丰富的水资源，良好的植被把亚武山装点的山清水秀。其五古，亚武山开山建庙已有1300年历史，历代香火不绝，道徒云集，为道教圣地。现有各种宫、观、庙、殿、塔、洞等人文景观20余处，更为亚武山增光添彩。四、亚武山所具备的三大价值，其一为旅游观赏价值。丰富的自然、人文景观为人们观赏大自然的风光提供了良好的旅游场地。其二为科研教学价值。亚武山作为一处省级自然保护区，丰富的动、植物资源为开发教学科研活动提供了良好的阵地。其三为避暑疗养价值。亚武山自然环境优美，全年有五个月的平均气温在14℃-21℃之间，实为避暑疗养之胜地。县提出的建设规划是：（1）在不破坏自然景观的前提下增设人文景点。（2）整个风景区以突出自然景观为主。（3）加快增建服务设施。
三 黄帝陵
据《纲鉴易知录》载："帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。鼎成，崩焉；其臣左辙取衣、冠、几、杖而庙祀之。"注为："荆山在今河南灵宝县西，阌乡之南，一名覆釜山"。《史记》日："帝崩于荆山之阳，葬桥山。"这里的"帝"，即为黄帝有熊氏，因生于轩辕之丘，故名轩辕，姓公孙。黄帝陵在阳平镇北的徐家营村附近。传说黄帝将鼎铸成后，即在这里用新鼎炼成仙丹，为百姓治病。这时，天宫派金龙来迎他上天，黄帝跨上龙背，正要飞去，群臣与众妃嫔闻讯赶来纷纷上前，有的扯衣，有的抱腿，还有的竟扯住龙须，想随之升天。金龙不胜其烦，腾空而起，众人有的脱下了黄帝的云靴，有的捻下了金龙的银须，于是倒头便拜，将这些遗物葬在此处。所以这里叫铸鼎处，也叫黄帝冢，汉武帝时建庙祭祀。历代文人骚客凡到虢州、湖城的无不到此一游，咏诗填词，以为纪念。民国年间，战火频繁，庙宇均遭毁坏。近年，县里规划开发为祭祖圣地，并列入旅游景点。
四 响潭
位于灵宝城东南约15公里处的苏村乡翻里村南。据旧志载：此处石壁陡峭，灞河水飞流而下如瀑布，激湍之声终年不绝，故称为响潭。其势如石镜山之遗韵，口小腹大，周围皆石岸，下有石窟。中有大石耸峙，犹神工鬼斧之凿，亦如泰山之溜穿石而过。每当天寒风冽，潭冰腹坚，每有清水涌起，高丈余始落，落则冰顺流解释，势如破竹，数十里而止，因过之处，冰悉列于两岸，俗以开河名之。近年来，城乡各界人士常于节假日，前往观赏，野餐，留影。
五 女郎山
位于县城西南约10公里处，传闻汉时山下有李姓二女，年及婚嫁，母欲择配，终不允，母日，妇人以夫为家，未有终身不嫁者。二女指山日，此即吾夫家也。遂逃之山巅，后偕其母羽化而去。因又名日夫家山，有祠在峰顶，清代县令王田撰文勒石。后庙祠均毁。近年来，因此山据县城较近，节假日常有学生结队游览，遂成为一新的旅游景点。
六 黄金生产基地
县南小秦岭中，现已探明有金矿脉500余条，故县镇的枣香峪中，还保存有明代开采的刻石题记、生产工具和开采、破碎现场。1975年，国家投资建成的秦岭、阗峪大型金矿建成投产。之后，县里相继建成了枪马、灵湖两个黄金矿山。到1986年，县里已拥有枪马、灵湖、苍珠峪、樊岔、安家底、大湖峪、灵宝、桐沟等8个地方骨干黄金矿山企业。矿山地质采矿、选矿、冶炼，化验等环节协调一致，初步形成采、选、冶配套成龙的生产体系，年采矿能力40余万吨，总选矿规模在千吨以上，自1980年跻入全国年产黄金万两县行列之后，连年位居全国第二，1985年产量为57000两，1986年为70000两。黄金开采不仅是灵宝县的"拳头"产业，而且在全县工农业的总收入中，占居重要地位。全县的黄金生产基地，都位于小秦岭山中或山麓，山色绮丽，泉水清冽，既有古老的丽山秀
水，又有现代化的矿区机房，别具一番风情，亦可使人领略灵宝新农村的动人风姿。
七 寺河花果山
寺河山是建国后发展起来的全国苹果外销生产基地之一，由于这里优异的自然条件，所产苹果风味独特，质量极佳，曾多次荣获国家优质产品奖，并已销往许多国家。这里的山脉系伏牛山系，与小秦岭迥然不同，过去黄土丘陵，不堪入目，而今，春是红白粉紫的花海，夏有青翠欲滴的绿荫，秋飞薰薰欲醉的馥郁，冬展茫茫无际的雪野。其风景之美，使人流连忘返；其果味之香，令人口不忍嗽。凡到过寺河山的人，没有不交口称赞的。
八 灵宝二十景
据旧志载，灵宝县有风景20处（灵宝县8处，阕乡县12处），其中既有名扬千古的江山胜迹，亦不乏文人墨客为附庸风雅而勉强凑合之景。即使这样，二十景中还是遗漏了不少既有天然美色，又有文物价值的风景（如鱼窟寺等）。将此辑要介绍，是为了使人们了解灵宝风光，热爱灵宝，更好地建设灵宝。
（一）老子故宅
据《灵宝县志》载："老子故宅在城西北一里，治城为隋时所建，则老子故宅必始于唐无疑。元成宗元贞元年，安西贤王北觐至灵宝，捐中统宝钞三百两重修之，自是以后，各代有主持。"
相传老子见周天子无道，周势日衰，便骑青牛去西北隐居，当他路过函谷关时。关令尹喜见他相貌不凡，风采迥异，便请他在此小住，老子在此逗留多日，写下了一部五千言的著作--《老子》，又名《道德经》、《老子五千文》。在民间已经将老子神化了，说是一日尹喜见东方紫气腾腾，果然是老子骑牛而至，因而灵宝有书"紫气东来"横楣的习惯，以示吉祥。也有"门上贴金牛，四季保平安"的习俗。
由于老子在此著书立说的成就，后人便在县城建宅以资纪念。旧县志前附有建筑规模图形，称其为"高阁连云，亭台隆耸，为桃林巨观。"在老子故宅的西南不远处还有一座石碑，碑刻"犹龙真窟"四字。史载：孔子往问礼焉。孔子退日：鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。至于龙，吾不知其能乘风云而上天，今见老子，其犹龙乎！故后人立碑，可惜这石碑与故宅，今已荡然无存了。
（二）关龙逢墓
关龙逢 （音旁）墓在北坡头乡孟村西原上。据《中国人名大辞典》载："（夏）桀为长夜之饮。龙逢常引黄图以谏。立而不去，桀日：'子又妖言矣'。于是焚黄图，杀龙逢。"（黄图，黄绢上画前代帝王克勤克俭，励精图治的画面，桀初用以自勉）。《纲鉴易知录》卷二载："甲午，五十有二岁（公元前1767年）关龙逢进谏日：人君谦恭敬信，节用爱人，故天下安而社稷宗庙固，今王侈靡嗜杀，民惟恐君之后亡矣!人心已去。天命不佑，盍少悛乎?桀不听，龙逢立而不去，桀怒，遂杀之。夏亡。"
由于关龙逢生活的时代距今太远，生卒年月及许多重要的资料已不可考，这两种记载也不太相同，但是，都说他是一个敢于犯言直谏的忠臣。旧县志上曾记有古人称赞他的诗句："丹心碧血垂青史，浩气忠魂贯日光"，"死谏开先第一人，千秋从此解批鳞"。关龙逢以他的满腔热血，树千秋之楷模，标万世之风范，世世代代为人所敬仰。
（三）桃林牧竖
桃林，指古代的桃林塞，灵宝县函谷关至陕西潼关县一带即此，因而古时灵宝县亦称桃林县。关于桃林，有一个美好的神话传说。《山海经·海外北经》、《山海经·大荒北经》记载：上古时有一人名叫夸父，他立志要追赶太阳，使光明永驻人间，但赶到太阳入口处时，焦渴难耐，喝干了黄河、渭河的流水仍不足，终于渴死，他扔下的手杖化为邓林（即桃林），而他的遗体则化成了一座山岳-夸父山（山在阳平镇南夸父营一带）。桃林塞，在古代与函谷关齐名。周武王伐纣时曾用了一批夔（音奎）牛参战，伐纣胜利后，便"放牛桃林之野，倒载干戈，包之虎皮，车甲衅而藏之府库，示天下不复用"（《纲鉴易知录》卷二）。所以，灵宝老城西南15里即有一牧夔岭，桃林牧竖一景即在此。
（四）秦岭雪樵
秦岭巍巍，横亘灵宝，秦岭的雪景更为壮观，更何况还有樵夫肩柴下山呢!但也有一说：每当大雪之后，远眺即可看到女郎山西边有一山巅，突出了一块大石头，很象一位含辛茹苦的樵夫肩薪而立，但残雪化尽就看不到了，故而只有冒雪而观，才可见秦岭雪樵的奇景，此景正是歌颂南山樵夫，敢踏乱峰，有如青松负雪的形象。
（五）项城暮雨
项城，即今五亩乡项城村，县志称："项城村后，石崖陡峻，水从上而下，激成瀑布，望之成雨，亦胜景也。"传说楚汉相争之际，楚霸王项羽领兵驻此（当时村名已不可考，后人称为项城），与驻在对面山上的汉王刘邦兵马相持，尽管是传说，但近年的文物普查发现项城村确有古城墙遗址。不过，县志上载有一首前人的诗，写得倒很有情趣："荒村名以愤王标，星厄寒流锁寂寥，不尽重瞳垓下泪，至今洒作雨潇潇。"（史载项羽系重瞳）。
（六）汉庙古柏
位于项城对面，庄里村北边的鳖疙瘩上，县志载："汉庙古柏在秦山之尾，有汉高祖庙与项城隔弘农涧，项城在涧东，汉王庙在涧西，盖因项羽入关时与汉兵相距于此，后项羽败，土人于此立汉王庙，中有古柏，年久荫广。高祖庙左右柏树数百株，首皆东向，与他树异。"民间传说这里的柏树原来也是直立的，后来有老者赶牲口去朱阳买粮食，到此宿夜，将一聚宝盆埋在柏树下，为作记号，将树身扭了向所致。
（七）函谷鸡鸣
函谷关，位于北坡头乡王垛村，周代时已建关。春秋战国七雄争霸的时候，秦派兵据守，它面临弘农涧，背依秦岭山，绝崖壁立，深险如函，设关谷中，故名函谷关。那时，崖上柏林浓阴殆不见日，秦法规定，鸡鸣开关，日落闭关，为秦晋咽喉，故有一丸泥东封函谷关之说。
函谷鸡鸣的故事发生在春秋战国的周赧王十七年（公元前298年）。秦昭襄王闻齐国田文（孟尝君）喜欢招贤纳才有治国安邦的本领，便派人将他请了来，准备拜为丞相。但是，田文尚未上任，秦王便听信了谗言，即把田文软禁起来，想杀掉他，田文好友泾阳君得知后，使人去求秦王的宠姬，取得了一纸出关文书，便急忙逃走，逃至关前，时值夜半，关门紧闭，而后面追兵已发，正在危急之时，一位食客登上关门西南侧的土丘学做鸡鸣，于是，关里关外鸡声大作，关门始开，待追兵到时，田文已逃走了。今鸡鸣台犹存。
（八）弘农晚钓
县志载："城西北二里为秦岭抵黄河之处。亦为弘农涧入黄河之处。每至夕阳返照秦岭尽处，峭壁之影照人黄河，远望如渔翁垂钓，天然胜地，故列入八景焉。"在弘农涧的入黄河口处垂钓，残阳夕照，黄河低吟，那确是别有一番情趣。故前人有诗云："半岸清风浮水面，一轮新月挂竿头"，"渔村隔岸横斜日，歌板当门唱晚秋，数点芦花鱼尺半，归来新月又如钩"。
以上为灵宝八景，下为阌乡十二景。
（九）轩鼎烟霞
轩鼎，即传说中的黄帝铸鼎处--黄帝陵，位于阳平镇北的徐家营村北，其陵庙建在一道名叫铸鼎原的土岭上。站在这里，南眺荆山耸入云，北望黄河玉带飘，夜晚可以看到潼关城头的灯火，清晨还能够听到道观李家院的钟声，历代的达官贵人，文人墨客纷纷到此凭吊游览，踏青披露，尤其是每当清晨，野色微茫，曙光初照，云蒸霞蔚，紫雾缭绕，着实有一番迷人的景象，故后人称之为轩鼎烟霞。
（十）、汉台风雨
汉台，其址在豫灵镇底董村村北，（底董村古称泉鸠里）因汉武帝在那里修建了思子宫、望儿台而得名。宫旁有汉武帝之子戾太子的墓，还有一个小墓，是戾太子之子的墓，人称史皇孙冢。史载：征和二年（公元前91年），汉武帝刘彻已年近七旬，整日不理朝政，只是恐惧死亡，他在甘泉宫养病期间，有一天做了一个恶梦，便请大臣江充详梦，江充与戾太子素有隙，便趁机陷害。他先令人在太子宫中偷埋了许多木人与谋反的帛书，却又煞有介事地来"捉鬼"，终于使武帝听信了谗言，要杀太子。太子闻讯杀了江充，星夜出逃，匿在泉鸠里，不料风声走露，地方官吏派人来围捕，戾太子走投无路，便和一同逃出的儿子一起自缢了。父子被土人葬于鸠水边。直到第二年，汉武帝才弄清了事实真相，便灭了江充家族，为悼念无辜而死的儿孙，他命人在蒙难地修建了思子宫、望儿台。这些宫阙早已淹没，后人对此事深为感慨，便在冢前立一"汉台风雨"石碑以为纪念，但今天的石碑已经无处寻找了，只留下了大、小三冢。真是"戾嗣含冤奈若何，登台遥望泪如河，一番风雨一番恨，方信人间纷错多"。
（十一）九龙神窟
九龙神窟在阳平镇九龙营村西。相传某夜忽有雷崩，崖根涌出九泉，其水滔滔，故名神窟。
旧时有庙宇，庙址在阳平镇街东，旧传天旱不雨，来此祈祷多有应验，现庙已毁。
（十二）三鳣书堂
三鳣书堂，又名三鳣草堂，遗址在豫灵镇杨家村。
三鳣书堂是汉太尉杨震未做官时校书讲学的地方。因而，在三鳣书堂附近，还曾建有校书堂、校书楼（今已无），但以"三鲴书堂"最为有名。在唐代，曾将书堂改为寺院，至明代末成化末年还有和尚住持，后历代均有修葺，清末时颓圮。
杨震，字伯起，是后汉忠臣杨宝的儿子。他祖籍华阴，后来移居湖城（即阌乡）。杨震少年时极好读书，广有学识，被人尊为关西夫子，传说秦始皇焚书坑儒时，他祖上曾在皇天原上埋藏了许多古书，均为蝌蚪文字，被他找了出来，便筑室校阅，并开馆讲学，一天，他正在讲书时，有冠雀衔三条缒鱼飞集讲堂前，众人都认为这是吉祥的征兆，后人便在此建立了三照书堂。
但杨震的出名并不限于此，他在50岁时举茂才，开始为皇上所录用。有一次，当他前往东莱赴太守任时，经昌邑夜宿，昌邑令王密求见。原来，王密经他荐后当官，王密为报他的恩情，怀金十斤要赠给他，杨震却不高兴地说："难道你还不了解我吗?"不肯接受。王密说："天晚夜深，无人知道，收了吧!"杨震正色道："天知神知，子知我知，怎么是没有人知道呢?"王密惭愧地带了礼物走了。这便是中国历史上二著名的"四知"故事，直到今天，灵宝的许多杨姓人家还在门楣上书"四知家声"以自勉。后来，杨震官至太尉，他廉洁奉公，敢于犯颜直谏，为人们所世代称颂，三鳣书堂也因此而名于世。
（十三）王濬 故居
王濬，字士治，阌乡人，他是西晋时的大将，官至抚军大将军，龙骧将军，散骑常侍后军将军，生于公元206年，卒于286年。他的旧居在老阌乡城东关，过去曾立一石碑，上刻"晋龙骧将军王溶故里"。他的墓在今西阎乡大字营村北。
据《晋书》载：王溶在少年时就怀有大志，他博览群书，立志报国，闲暇之时，就将门前的路修得很宽广，乡邻们都觉得奇怪，问缘故，王濬笑笑说："我要使这里能容下高举长戟大幡的仪仗队。"众人听了，都暗笑他狂妄。王溶不由地长叹一声："难怪陈胜当年叹息，燕鹊怎么能知道鸿鹄的志向啊!看来，人们真是不了解我呀!"后来，他投笔从戎，受到将军羊枯的器重，被推荐为巴郡太守，迁益州刺史。公元280年，王溶率部伐吴。以战船烧毁了吴主孙皓的横扛铁索，大获全胜。从此，天下一统。
（十四）吴融故冢
吴融，唐朝人，是著名学者吴翥的孙子，字子华，祖籍越州山阴（即今浙江省绍兴县）。他在当时为翰林院大学士，拜中书舍人，也曾任过户部侍郎，后因病辞朝，携家隐居在皇天原上的三鳣书堂附近。据旧阌乡县志载，吴学士墓在玉溪涧西（今豫灵镇麻庄村附近），他弟弟的墓在其侧。旧志还载有他《阌乡寓居》诗十首。
（十五）黄河晚渡
此最主要指老阌乡县城，其西、南绕湖水，北临黄河，每当夕阳西下，水波映晚霞，杨柳笼紫烟，别有一派迷人的景象。"洪波浩渺自西来，晋豫平分两岸开，一苇才冲烟霭去，片帆又载月明来"。古人的这首诗，正是黄河晚渡的生动写照。
（十六）秦岭暮云
位于县南的小秦岭，自西向东，莽莽苍苍，挺拔俊秀，独具风姿，每当暮色苍茫，夕阳残照，尤其是那灿烂的晚霞，更使腰缠玉带的巍巍秦岭，别具一番情致。此时此刻，当你登高远望秦岭时，一定会发觉你置身画图中了，难怪古人慨叹道："更无山共此山齐，翠壁丹崖月欲低"，"最好暮来添落照，染成湖水尽朱殷（烟）。"
（十七）风陵波浪
风陵，指风陵堆，传说是炼石补天的女娲氏的陵墓，因女娲氏姓风，故称风陵堆。县志载：墓在县西四十里黄河中，唐天宝十一年六月，因大雨，晦暝失所，但乾元二年六月，两岸人忽闻有风雷声，细看却见墓从河中涌出，上有巨石，石上有双柳，时号风陵堆黄河水流经此处，吼声如雷，波浪激天，卷千堆雪，布万重雾，大可一观。
（十八）石姥仙潭
石姥仙潭在豫灵镇桥上村南的石姥峪中。旧时在峪口有一石姥庙，深峪之中，耸立一座石峰，远观极象一年迈老妪，在翘首凝望秦岭群峰。在她的脚下，潺潺涌出一股细流，蜿蜒流下，到不远的山峰下，又流人并排在一起的五个巨大的石罐里，俗称五大罐。这石罐每个罐口约有几丈方园，究竟能有多深却不得而知了，溪水依次从罐中流过，缓缓涌出，又向北飞瀑而下，那五个石罐，几乎一模一样，有如鬼斧神工造就。传说，旧时天旱无雨，人们便来求石姥仙恩泽乡里，而多有应验。看来，这不过是人们对美好自然景色的一种神化罢了。
（十九）半崖春燕
阌乡县志载：鸡子岭在城西三十五里望子台西北三里许。北倚黄河，南面阌山，岭南宽平，东西约三里，岭北临河有石崖，青色燕巢甚众，一名青石崖，一名燕子崖，临河的石崖有一突出的山嘴，凌空伸向奔流而下的黄河，极象一只引吭高歌的雄鸡，因而名为鸡子岭，也称金鸡蛉。由于这里处于山西、陕西、河南的交界处，所以有"鸡叫听三省"之说，但"鸡子岭"现在已被黄河冲毁，春燕也已经离去，只给人们留下了无限的诗情。
（二十）十里桃花
桃花指古桃林塞。旧景在豫灵镇双桥一带，每当春初，桃花盛开，绵延十里，蜂舞蝶飞，景色宜人。故十里桃花之景与桃林牧竖之景大有相同之处，它反映了人们对美好生活的向往。
灵宝县的旅游资源，亟待开发的还很多，现在还未能形成一个完整的体系，有待人们进一步的探索与规划。