一、择偶条件

　　旧时，人们择偶多讲究门当户对。富豪人家联姻，多考虑政治因素。农村中等人家则多以土地多少为主要标准，其次计较门户、家风等情况。贫苦人家择偶，只要男人能养家糊口，女人会操持家务即可。双方家长权衡利弊之后，决定婚姻关系的确立与否，婚姻当事人不参与其事。
　　中华民国时期，虽曾提倡婚姻自由，但农村仍无大的变化。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，城镇青年中有相当一部分开始自由恋爱。农村女青年择偶转向了计较家庭经济条件、门风、人品等，男青年则注重女子的品貌、女工、性格等。婚姻关系的确立与否，家长仍起决定作用，但婚姻当事人亦可参与，一些进步的农村青年偶有自由恋爱现象。
　　六十年代，由于阶级斗争在人们政治生活中的影响，女青年择偶的首要条件是注重家庭成分、社会关系，经济、文化及其他条件相对放宽了。男青年则除注重姑娘的品貌、性格、女工外，也很计较家庭成份、社会关系。
　　七十年代，军人的政治地位高起来，加之农村生活艰苦等原因，军人成为女青年理想的择偶对象。农村女青年中有"一军二干三工人，坚决不寻庄稼人"的顺口溜。如嫁农村青年，则要求男方家庭成份、社会关系、经济状况、文化程度等条件均好。同时，开始索要高额彩礼，高至数千元。不甚宽余之家，往往因此负债累累。男青年择偶困难，要求女方的条件也相对降低。
　　八十年代后，阶级斗争不再是政治生活的主流，婚姻家庭中的政治因素大为减少。随着改革开放的深入，人们对经济活动的热情高涨起来。青年择偶趋向了重品貌、重知识、重人才、重经济条件，特别是城镇青年，更是重文凭、工作岗位、社会交往能力、个人收入及家庭经济状况。农村女青年择偶也自然转向了各种专业户、重点户等经济条件较好的家庭，对军人和工人的热情相对降低。男青年对女青年条件的要求也高起来，不仅重品貌，也开始重文化程度。

二、家庭结构

　　中华人民共和国建立前，人们多崇尚"五世同堂"、"四世同堂"的大家庭，十数口人、数十口人的家庭较为常见。家庭结构为"父子、祖孙型"。家庭经济为自给自足的自然经济，每个家庭为一个单独生产单位。
　　建国后，随着集体经济的出现，农村家庭生活依靠集体分配，家庭生产职能下降，消费职能增加，因而大家庭开始解体。多数家庭孩子结婚后即另起炉灶，组成新的家庭。家庭结构多为"夫妻、孩子型"。6、7口人之家较为多见。七十、八十年代，随着计划生育工作的开展，家庭人口逐渐减少。1980年后，农村实行联产承包责任制，家庭为土地承包单位。城镇居民中，除国家工作人员外，或开商店，或办工厂，家庭成为最基本的生产单位。1987年，农村平均每户4．6人，城镇多为3口、4口之家。家庭结构仍为"夫妻、孩子型"，城镇亦有"岳母、女婿、外孙型"。

三、家庭关系

　　旧时，女子社会地位低下，家庭中男人为一家之主，长者为尊。男耕女织，妻子需孝顺长辈、服侍丈夫、抚养子女、操持家务。儿女则需绝对服从父母。社会关系中，丈夫的亲戚为正宗亲戚，地位重要，一切婚丧大事均可参加。妻子的亲戚则不是重要亲戚，婚丧事一般不参加。
　　建国后，随着女子社会地位的提高，家庭成员之间的关系逐渐变化。妻子不再完全依附于丈夫，男女平等，妻子亦可参与决策家中大事，儿女亦可同父母争论，不再绝对盲目服从。七十年代以后，农村兴起索要高额彩礼之风，男青年择偶困难，加之妇女经济地位的独立，家庭中妇女地位迅速提高。社会关系中，妻子的亲戚也开始上升为重要亲戚。家庭中老人，一般不再是主要决策者，有劳动能力者单独生活，失去劳动能力后依靠子女。
　　家庭教育的内容，建国前多为忠孝节义、升官发财、光宗耀祖。五十至七十年代，多以政治上求上进为主，鼓励子女入党、入团、参军、当工人、当干部等。八十年代后，多数家庭则教育子女刻苦学习，上中专、上大学，以便将来谋取较好的职业。也有少数家庭，孩子小学或初中毕业，即让其弃学经商挣钱。