第二节 回 俗
第二节 回 俗

  一、饮食

  信奉伊斯兰教的教民,在饮食选择上较严格。《古兰经》中便有禁食某些食物的规定,一般回民在生活中都是严格执行的。回民禁食自死动物、动物血液、猪肉及非安拉之名而宰的动物。回民所食动物类要求"禽食谷,兽食绿(草)"即兽类全反刍的,如牛、羊、骆驼等;禽类有胃的,如鸡、鸭、鹅等;海里动物凡有腮的均可食。宰杀动物时,要请阿訇,因阿訇是掌教者,所宰动物按一定部位下刀,血液可全部流出清净可食。一般回民只要带大净,会念安拉名者,自宰亦可,否则不能食用。

  二、结婚

  伊斯兰教规定,回族男女结婚时,必须请阿訇作证婚人,念伊扎布。阿訇当面征求双方意见,是否同意结婚,如果双方同意,即当阿訇面答复,婚姻即成。如果有一方不同意,婚姻就不成。即不能强迫,又不能包办。这个习俗,已沿续一千多年。解放后,根据《婚姻法》规定,男女双方到人民政府领结婚证书,就是合法婚姻。但虔诚的穆斯林仍遵循伊斯兰教规,在结婚时,领了结婚证仍念伊扎布。

  三、丧葬

  回族丧葬,历来从简。当一个回民死了以后,要尽快安葬,免得尸体腐烂。人死在哪里,就葬在哪里。
  回民不信什么风水地脉,不定什么穴位方向,只要地势平坦,干燥,即可作墓地。不论富贵贫贱,不管地位高低,不分男女老少,各占一穴之地。每人一穴,不合葬,不鬼配,更不多占乱占地盘。
  回民死后不用棺材,用"克番"将尸体裹起来,即用第一块长12尺,宽4尺4寸白布2幅,第二块长9尺,宽3尺3至4尺白布一幅半或二幅,第三块长8尺,宽1尺白布一幅,男人称三件,女人另加长5尺,宽1尺2寸裹胸布及一块盖头部称五件。沐浴净身后,在白布上分别洒上樟脑粉,将尸体裹起来,装进公用的"塔布"(即:活底活盖的公用棺材)运往墓地。
  回民的墓穴,一般挖成南北向,上口长6尺,宽2尺左右,底部长7尺宽3尺左右,再在西壁侧挖一长约6尺,宽高约3尺的窑洞(称偏堂)。将尸体安放在墓穴后,亡人仰面而卧,解开"克番"布,露出脸,面向西方(伊斯兰教圣地在西方),洞口用土坯砌好,开始诵经仪式,然后用土把墓坑填平,多余的土堆成马鞍形的墓。

  四、开斋节

  又称大尔代节,是伊斯兰教的主要节日之一。伊斯兰教规定,教历每年9月为斋月,这个月阿拉伯语叫"来麦丹"月,是《古兰经》开始下降,穆罕默德开始为圣的月份,所有穆斯林都有义务在斋月里封斋一个月(29--30天)。封斋的人,白天不食不饮,致初夜晚霞消失和黎明东方未发白以前,均可饮食。斋戒期满,伊历1月1日为开斋节。在这一天,穆斯林们身着盛装,在清真寺举行会礼,互相祝贺。节日活动中,每家都要支起油锅做油香,按例先把出锅的油香送到清真寺,请阿訇先尝,表示尊敬。开斋以后,大家都要到坟上追思亡人,并请阿訇诵经,纪念亡人。中国穆斯林把这个节日作为重大节日。

  五、宰牲节

  又称古尔帮节、忠孝节,是伊斯兰教的第二节日。古代阿拉伯宗教传统,先知伊卜拉欣,夜梦安拉令他宰杀自己的儿子伊斯玛义勤,以考验他对安拉的忠诚。当伊卜拉欣遵命执行时,安拉又令以羊代替。阿拉伯人依此每年宰牲献祭。伊斯兰教继承了这一习俗,规定了伊斯兰教历每年12月10日为"古尔帮节"。每逢这一天,穆斯林身着盛装,集中到清真寺举行会礼。凡有经济能力的穆斯林,在这一天还要宰牲(羊、牛、骆驼)。所宰之肉,待客或馈赠,以示纪念,所以叫宰牲节。这一天在礼拜之前不吃饭,做完礼拜后再吃,以表示孝意,中国穆斯林俗称此节为忠孝节。

  六、圣忌(穆圣纪念日)

  圣忌是伊斯兰教三大主要节日之一。为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日,也是他的逝世日。时在伊斯兰教历年3月12日,每到这一天,所有信教的穆斯林,到清真寺内集会诵经,赞主赞圣。有阿訇讲穆罕默德的生平事迹,并进行聚餐,以表纪念。