汝南人去世后办丧事，以家之有无决定，一般人家是：老年病人垂危时，先将先祖牌位移到别屋。给弥留病人换上装老衣裳，移灵床至正堂中间停放，名叫"寿终正寝"，一定要头朝外停放。死后，亲属立即在鞋上糊上白布，男戴白帽，女系白巾，名为"穿孝"。用白纸糊门，夜晚同到十字路口烧纸报神，名为"报庙"。老少围尸大哭。第二天发出讣告，通知亲友，告知死的时间、开吊和安葬日期，在远处的近亲和子女接信后，要回家"奔丧"，女的不进家门在路上就放声大哭。在灵床前，挂上白色素帷，摆上香案，供上灵牌（写有死者姓名的木牌），放上供灵鸡，鸡由孝子搦死，拔毛洗净，放盘内摆上。还摆有贡品和香、蜡、纸、炮等物。死者头前要点长明灯（植物油灯），悬挂挽联。家庭条件好的，还请僧道念经，超度死者灵魂。
　　亲友这时都陆续前来吊孝。孝子头戴孝帽，身穿孝服，腰束麻，披发赤足；女去簪耳、着孝服，腿扎白布带，穿白鞋。吊唁者送钱、挽联、祭肉或香、蜡、纸、炮等。知客将礼物收下，把客人领到灵堂吊唁，礼傧（司仪）唱礼，客人鞠躬或跪拜，僧道奏哀乐，灵堂举哀哭，孝子给来客磕头。"吊孝"礼毕，知客（招待员）领客人到客室款待。3日后（有停一期的，有停两天的）把死者抬人棺内，名叫"入殓"。棺内铺黄布单，死者身上盖白被单，称为"铺金盖银"。殡葬前，先在家中行"家奠礼"，再发丧殡埋。出殡日期要请人看个吉利日子。起棺出门外，孝子摔老盆（瓦盆）于棺前，起棺时，抬刍灵（纸人、马、车、楼房和童男女等）的、僧道、乐工走前边，孝子披麻戴孝，持哀杖，走在棺后，孝眷乘车随后，在路上有人致祭时，孝子要叩头道谢，近亲一直送到墓地安葬为止。
　　葬后孝子要到亲邻处叩头谢孝，3日后圆坟、烧纸，7天一烧纸，谓之烧期纸，一直烧到5期。百天、周年还要上坟烧纸。孝子不过百天不能理发。3年内过春节不能贴红对联：第1年什么也不贴，大门上用黄纸写"守制"二字贴上，不迎客不出外拜年，第2年贴兰色对联（或紫色的），第3年贴黄对联。子女们都服丧3年，孙子们1年，丧礼到此结束。
　　1978年汝南县建立火葬场，县城居民及机关职工死后由"土葬"改为"火葬"，开始时"火葬"为数很少。1985年3月，汝南县人民政府发出贯彻殡葬改革的通知，规定公职人员死后必须火葬，此后火葬才逐渐在县境内推广。
　　回民人去世后的葬礼与汉民有所不同。回民死后，在家停尸不得超过3天。其子、侄辈，男戴白布孝帽，女的头裹白布（也有戴黑袖纱者），不准哭，不陪葬衣物。
　　埋葬要在上午，先把尸体用水洗净，用白布裹身。男用一丈余的"撇拉罕"（伊朗语：内衣）1件穿身上。外裹8尺长白单子1条，7尺长白单子1条；女的除"撇拉罕"外，腰里裹4尺白围腰布1件，外边再裹上上述大小不等的白单子各1件，然后再用3尺长白布盖在尸体上把尸体抬至"塌布"（伊朗语：抬尸用具）。这时死者亲友绕尸走一圈，向死者告别。最后盖上"布"罩，抬至主房前，由阿訇致"展达子"（哀悼词），再抬放经匣上，送往坟地。妇女都不出门送葬，男亲友皆手执清水香（高香）跟随。到坟地后，由子、侄把"买提匣"（经匣）放在挖好的墓穴内，将尸体装里边，面向西方。"买提匣"无底，木质长方形上盖苇席，用土封成南北向长方状坟，也有用砖砌的"圈墓"，但外边仍用土封。埋葬封土时，由阿訇诵经，不用音乐，不烧纸，不放鞭炮。回民死后，必须葬在回民"墓地"。