一、婚嫁
　　男女婚姻是封建包办、买卖婚姻，服从父母之命，媒妁之言。一般习惯是儿女在几岁、十几岁（或襁褓之中）时就定亲，称"娃娃媒"。也有指腹为婚的。婚事先由男方托人说合，谓之"求婚"；请算命先生卜卦名叫"合八字"；媒人传递彩礼，过庚帖名叫"下书子"；女方回柬名叫"允帖"。订亲后不能更改，遇红、白大典互相往来。男可招赘女家，谓之"倒扎门"；女可送小媳妇（未婚）。谓"童养媳"。男女到了十七、八岁，由双方父母选择吉日成亲。婚前，双方说定彩礼，成亲头天晚上，要由男方去轿接，名曰"接亲"，轿门上要挂6斤猪肉，谓之"离娘肉"。（淮南习惯。淮北是在回门时送"离娘肉"）女方亲朋到女家送礼，俗称"添箱"。成亲当天早饭后，新娘身着古装，头顶褡头，以避煞星之邪；打伞放炮，笙吹细乐，由娘家请头面人物送到男家，谓之"送亲"；新郎待宾客，鼓乐迎接谓之"迎亲"；轿到男家时，公婆闭门不开，谓之"憋性"；新人见面时，先拜天地，次拜父母，再夫妻交拜；入"洞房"后由新郎揭开褡头，谓之"挑褡头"；然后互换裤带或手帕，谓之"连心"。婚礼仪式穷家简单。富家堂皇。
　　喜房又称"洞房"。先由两个儿孙满堂的妇女铺床，并在床上放置萝卜和大坯，象征多子多孙。下午，新娘"开脸"，"上坟"、"走状元桥"，"拜灶"。天黑时，新郎新娘给长辈叩头，名曰"拜家堂"。夜晚喝花桌酒，谓之"闹房"。酒宴开始，夫妻先饮交心酒，谓之"合卺杯"。第六天，由娘家哥或弟带轿来接，名为"回门"，又叫"走娘家"。临走时，新娘带糖果十包，馍一筐，谓之"带气疙瘩"。过四天，用轿接回，婚礼结束。
　　沿淮船民、渔民的男婚女嫁和陆地上稍有不同，成婚时，男方摆个小划子，婚礼置于船头，送到女方船上，迎娶时，女方将男方聘礼和女方赔送的嫁妆都放到小划头上，连人一齐送到男方船上。男方迎亲，派男亲戚一人，划子橹上拴两条红绸布，新娘到新郎船上后，客人争要两条红绸（用以给小孩避邪）。
　　新中国建立后，《婚姻法》规定婚姻自主，废除买卖婚姻。此后，在婚嫁上一般都比较简单。五十年代中期，花轿已濒绝迹、还出现了不少恋爱结合，喜事新办的动人典型，但七十年代后，结婚要彩礼、讲排场的不良风气又有抬头，个别地方又出现用花轿接新娘的现象。有关部门积极进行宣传教育，引导勤俭办婚事，提倡树新风，举办热烈、隆重、俭朴的集体婚礼，很受青年欢迎。

　　二、丧葬
　　每逢丧葬，穷富仪式不一，一般父母年到五、六十岁时，儿女就给老人置力棺木，寿衣，准备后事。人亡后，烧断气纸和魂轿，孝子、媳、女大哭送别。门上贴黄表纸，捂住门神眼，防亡人出入不便。请风水先生看棺地及何时出魂煞，名为"出殃"。出棺前三天，孝子、媳、女每天到管社之庙送饭三次，谓之"报庙送饧"。三日内，三亲六眷都到庙内哭别，谓之"送行"。富豪人家，请坛舆，扎金山。银山、楼宅、佣人，烧在坟地供亡人使用；念经三日，谓之"做斋"，设堂祭、破狱，超度亡人升天。穷人则一切从简。孝子、媳、女忌洗脸，洗澡，孝子不穿鞋、不吃油，防亡人上双合山奈何桥路滑。穿好寿衣存殓后，用白线量准棺的前后中心点，以中心点为准，前后扯一中线，用一铜钱悬其下，以钱对准亡人的口鼻为准，调整好亡人在棺内的位置叫做"分金"，整个过程叫"入殓"。盖棺后装一罐糯米饭，盖一馍，谓之"裕禄罐子"。装时，孝子、媳、女边吃边撒，出嫁女往外撒，名为"抢财"。临出棺，将棺盖打开，娘家人及至亲友好再看一次，谓之"会面"。然后盖好奁封，准备抬葬，孝子头顶"老盆"，身束麻衣，怀抱灵牌，脚穿草鞋，由坛舆发，谓之"出殡"。出殡时孝子头束白布，搭在棺头上，名为"拽纤"。孝媳、女头带白布，身束麻套，三亲六眷、哭送，名曰"送葬"。棺至坟地，顺坑跑三圈名叫"穴茔"。孝子先在坑内睡半小时，谓之"暖坑"。坑内撒上五谷杂粮，谓之"大吉"。棺移坑内，坛舆设木橛，定山向名为"调向"。棺入土后，三天内，每晚上坟一次，并烧火一堆，谓之"园火"；七天上坟一次，名为"烧七"；共烧五次，渭之"烧五七"；百日烧纸一堆，谓之"百日园火"；亡人一年，烧纸包坟，名为"周年"。
　　亡人出煞，即出殃。出殃时屋内忌人，防殃打死。出殃前，先在檐下竖一竹竿，上挂一锣，将亡人铺草用石压紧，以防殃动，出后才搬掉石头。亡魂顺竿上天，出了殃才废除禁忌。孝子不过百天不准理发。头三年不贴红对联，首年贴黄，二年贴蓝，过了三年才能贴红的。
　　新中国建立后，在党和政府的倡导下，破除了一些丧葬旧俗，反对封建迷信活动。1962年，本县在城关北岗建立公墓。1982年，县国营农场划出30亩地建立第二处公墓。农村乡、村也都普遍建立了公墓。同时，加强了殡葬改革的宣传和教育，并提倡不留坟头或留小坟头，反对铺张浪费。

　　三、生育
　　建国前，富户生男婴张灯结彩，火摆宴席。穷人亦以生男为喜，生女则不声张。孕妇产后一月内，不准到别人家走动，自己的娘家也不例外。违反了，说是扑了家神，要给别人家打醮。建国后，封建思想残余不断得到肃清，无论生男生女，总是在婴儿出生后三四天由男家派人去女方娘家报喜，临去时需带鸡蛋、糖果之类，若是男珑，还需带一只公鸡；若是女孩，还需带一只母鸡。报喜后，女方娘家及其亲属分别带上油条、馓子、鸡蛋、糖果等礼物，送往产妇家。临回时，产妇家将送来的礼物留下一半，下一半仍让来人带回。满月后，产妇和孩子一起回娘家住上十天半月，称为"走满月"。

　　四、吃面
　　吃面就是给孩子认干爹干妈。这种形式在建国前流行甚广，其具体做法是：婴儿满月时，邻居带上一挂鞭炮，到生孩子的人家门口燃放，并留下吃顿饭。事隔几日再补吃面条。饭后，拿一空碗或空盘放在桌上，每个参加吃面的人都要掏钱放于碗中或盘中，多少不限，然后再由另外一个人将小孩抱出任意交给一个人，此人便成为孩子的干爹，待大家公认后，干爹还须再给孩子钱，作为见面礼，亦称"辫锁"。最后干爹家还必须送筐，吃面才算结束。生男孩请客也叫吃面。

　　五、祝寿
　　旧时，人到六十岁（亦有五十岁的）便可称"寿"，从六十岁开始，逢十岁便祝寿。祝寿时张灯结彩，挂寿幛联，供奉寿星纸，邀约亲友，设宴招待。席上放两只碗，内有长春花，柏枝，宾客加面于花、柏碗中，谓之"添寿"，以此向主人祝贺长寿。祝寿时，客人还须携带寿礼。此举乃富人所为，穷人则简单得多或无力操办。建国后，祝寿旧习已衰。